Parigi, Europa

Essere oggi contro una società multiculturale è come vivere in Alaska ed essere contro la neve.

Non ci vuole una grande arte né un'eloquenza molto ricercata, per provare che dei cristiani devono tollerarsi a vicenda. Dirò di più: vi dirò che bisogna considerare tutti gli uomini come nostri fratelli. Che! Mio fratello il turco? Mio fratello il cinese, l'ebreo, il siamese? Sì, senza dubbio: non siamo tutti figli dello stesso padre, e creature dello stesso Dio?

Signor Presidente Schulz, Signore Deputate, Signori Deputati, ringrazio il Parlamento Europeo per avermi dato il privilegio di rivolgermi a questa Assemblea, che rappresenta i popoli dell'Unione. Prendo la parola in un momento particolarmente drammatico per tutti noi. L'Europa è ferita: Bruxelles, Copenaghen, Londra, Madrid, Parigi, sono altrettante lacerazioni, dolorose e incancellabili, sul corpo della nostra Unione.

La tragedia delle democrazie moderne è che non sono ancora riuscite a realizzare la democrazia.

La democrazia è il potere di un popolo informato.

Non solo è molto crudele perseguitare in questa breve vita quelli che non la pensano come noi, ma non so se sia anche molto ardito pronunciare la loro dannazione eterna. Mi sembra che non spetti affatto agli atomi di un momento, quali siamo noi, di anticipare in questo modo le sentenze del Creatore.

Venerdì sera avete rubato la vita di una persona eccezionale, l’amore della mia vita, la madre di mio figlio, eppure non avrete il mio odio.

“L’amore della democrazia è quello dell’uguaglianza”.

I diritti dell’uomo, anche se sono stati considerati dall’inizio naturali, non sono stati dati una vola per sempre.

Resiste e trova nuovi adepti il detto popolare che mette in guardia chi predica bene e razzola male, anche quando i pulpiti della modernità cambiano e diventano televisione e giornali.

La democrazia è il più grande tentativo di organizzare una società per mezzo di procedure non violente.

Disapprovo quello che dite, ma difenderò fino alla morte il vostro diritto di dirlo.

La tirannia di un principe in un’oligarchia non è pericolosa per il bene pubblico quanto l’apatia del cittadino di una democrazia.

Se sapessi una cosa utile alla mia nazione, ma che fosse dannosa per un'altra, non la proporrei al mio principe, poiché sono un uomo prima di essere francese, o meglio, perché io sono necessariamente un uomo, mentre non sono francese che per combinazione